Locademia de feministas: la intervención de las mujeres en el espacio y en el discurso público

La primera semana de Noviembre se llevo a cabo la tercera charla de “Locademia de Feministas” un evento organizado por Economía Feminista

La disertación se realizó en el Centro Cultural Konex y el tema principal fue la intervención de las mujeres en el espacio y en el discurso público.

Las mujeres hemos conquistado varios derechos básicos como por ejemplo: el divorcio, el derecho a votar, etc. Sin embargo a pesar de estos avances aún hoy las mujeres son relegadas a la vida doméstica y su incorporación en la vida laboral es a costa de salarios más bajos, trabajo en negro, informalidad y escasas oportunidades para ocupar lugares jerárquicos.

La Doctora en Economía, Mercedes D’Alessandro,  habló acerca del trabajo doméstico que realizan todas las mujeres y como este repercute en su ámbito laboral.

“Me gusta la frase de Silvia Federici “Eso que llaman amor es trabajo no pago”. A las mujeres nos han enseñado que el trabajo doméstico es parte de nuestra naturaleza femenina, las mujeres parece que nacemos con un plumero y nos encantan los productos de limpieza”, señaló D’Alessandro.

“Las tareas domésticas no son quince minutos de limpiar los muebles, en la Argentina el 76% del trabajo en el hogar lo realizan las mujeres y son rutinas que duran aproximadamente 6 horas. Hay datos de la Capital Federal que muestran que las mujeres de altos ingresos dedican 3 horas a las tareas domésticas, mientras que aquellas de bajos ingresos le dedican 7 horas“, sostuvo la Doctora en Economía.

Las mujeres padecen desigualdad en sus trabajos ya que, todo el tiempo tienen que compatibilizar el trabajo de ama de casa con sus empleos. Las tareas domésticas provocan que la mayoría de las mujeres trabajen de manera part time y no puedan trabajar de manera full time, además nadie las considera para mandarlas de viaje a un congreso. El trabajo de las amas de casa es un trabajo no remunerado que esta oculto, que esta invisibilizado.

“El capitalismo tiene un socio oculto: la mujer que realiza los trabajos domésticos no remunerados”, afirmó Mercedes D’Alessandro.

En esta charla también habló la artista visual, Milena Pafundi quien sostuvo que “el espacio público esta dominado por la masculinidad hegemónica”.

Pafundi es Fundadora del colectivo Articiclo. Un grupo de artistas que intervienen el espacio público proyectando imágenes: fotos, animaciones, vídeos, entre otros. Toman el artivismo como forma de expresión ya que les permite combinar el arte y el activismo político para promover un cambio social desde el arte visual en movimiento. Participan en marchas y movilizaciones masivas a favor de los derechos humanos, contra la violencia de género y por los derechos del colectivo LGBTI, entre otras reivindicaciones sociales.

“El espacio público esta dominado por la masculinidad hegemónica por eso es importante que desde el arte nos reapropiemos del mismo. El arte feminista es vanguardia ya que, esta saliendo a las calles y visibilizando las problemáticas que no se muestran en los medios masivos de comunicación”, aseguró Pafundi. 

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Ari Paluch fue denunciado por abuso sexual

El famoso conductor de radio y televisión Ari Paluch fue denunciado por abuso sexual. Una sonidista del canal A24 llamada  Ariana Charrúa denunció al mencionado periodista por haberla manoseado.

Charrúa presentó una carta a las autoridades del canal contándoles el desagradable momento que tuvo que padecer: “Mi labor es quitarle los micrófonos y retornos a cada uno de los conductores. Me acerqué a retirar los equipos del señor Paluch, continuando con una de las panelistas. En ese instante el señor Paluch me tocó el trasero. Esta situación me resultó ingrata, sorpresiva, abusiva, ofensiva, desagradable. La expresión en mi rostro se transformó y al ver él mi actitud, intentó apaciguar lo hecho diciendo ´perdón, no me di cuenta´, con un tono un tanto altanero. La panelista vio toda la situación, mi falta de reacción y con enojo le respondió: ´Sí, claro, no te diste cuenta´. Y él se retiró rápidamente mientras ella intentaba calmarme con sus palabras”. El hecho de abuso sexual quedó registrado por las cámaras del estudio 1 que el canal tiene y las autoridades de A24 levantaron la participación de Paluch en la transmisión especial por las elecciones legislativas.

Otras mujeres  denunciaron a través de sus redes sociales  hechos violentos que padecieron por parte de Paluch como por ejemplo:  la locutora Gaby Delelisi a través de su cuenta de Facebook afirmó: “Nunca me tocó trabajar directamente con Paluch. “Por suerte”, solía decir, con una naturalidad que todos los que laburamos en los medios comprendíamos. Sabíamos lo que eso significaba. Aunque ese “saber” siempre quedara en el micrófono apagado, en la hoja en blanco o detrás de cámaras. No puedo hacer un análisis de porqué llevó tanto tiempo desenmascarar a una persona tan violenta e irrespetuosa, sobretodo con las mujeres.
En los tempranos 2000 compartimos radio. En ese momento se llamaba Metropolitana. Mi programa terminaba cuando comenzaba el de él. Nos cruzábamos saludos de compromiso. El “como te va?” nunca era acompañado por su mirada. No te miraba cuando te saludaba.
El estudio de radio tenía una puerta que daba a un espacio de aproximadamente 1×1 y de ese cuadrado (el cono del silencio, le decíamos) salía otra puerta que daba a la producción, de modo que cuando esas dos puertas estaban cerradas, ese espacio se transformaba en hermético.
Un día hubo un inconveniente con un productor al que él apadrinaba. Ese productor trabajaba conmigo. Ese día, unos minutos antes de las 18hs, cuando yo me iba y él entraba, quedé encerrada en “el cono del silencio” con él. Ahí comenzó a increparme, esta vez sí me miraba a los ojos.
-pendeja de mierda!
-quien te crees que sos!
con una violencia que hasta ese momento yo desconocía. No recuerdo mucho mas de las barbaridades que me dijo, salvo el tan famoso “te voy a hacer echar”, mietras me empujaba. Solo podía ver sus ojos rabiosos.
Yo tendria 25 años y lo que sí recuerdo es que me sentí orgullosa de no haber llorado en su cara, como sí veía que sucedía con sus productoras y locutoras, una y otra vez.
No me duró mucho esa fortaleza momentanea, apenas salí del edificio y pisé la calle Honduras, me desmoroné, se me aflojaron las piernas, y el llanto, que tanto esfuerzo hice para contener, salió todo junto.
Me lo seguí cruzando por algun tiempo, pero era yo la que ya no lo miraba a los ojos. No podía. Me abstengo de contar otras historias, porque no son mias, y serán las protagonistas las que, ojalá, algun día, cuando puedan, las hagan públicas. Yo lo decidí hoy”. 

Además, la conductora radial y  locutora Verónica Albanese  narró su violenta experiencia en el programa LAM: “Paluch Es un hombre detestable, que acosa, que juega mucho con ese límite y que si uno no accede, maltrata”

Y señaló: “Yo la pasé mal siendo compañeros. Fui con el Evatest y todos festejamos desde el día 1. Hasta que se me empezó a notar la panza. Un día caí a la radio con un enterito negro y me dijo ‘ya sos una embarazada cualquiera con esa ropa, no vengás más'”.

Las trabajadoras que padecieron abuso sexual  y maltrato comenzaron a contar sus historias, pero Paluch se defendió de las acusaciones con un disparatado descargo y  las criticó a través de su cuenta de  Twitter:

Es hora de que la Justicia argentina tome cartas en el asunto e investigue a Ari Paluch por abuso sexual, ninguna trabajadora debe padecer acoso y violencia de género en su ámbito laboral, ni debe tener miedo a denunciar a su acosador por miedo a perder el trabajo.

Tratamiento mediático del caso Bryanna

Bryanna Reganzani  de 16 años, fue encontrada en el barrio porteño de Flores, luego de estar cinco días desaparecida. La joven había salido de su colegio, en el partido bonaerense de La Matanza  el 7 de septiembre y desde ese día no se supo nada sobre su paradero.

La adolescente fue encontrada en un local de comidas rápidas, en el cual le pidió ayuda a una mujer y luego fue trasladada al Hospital Piñero. Los investigadores esperan que Bryanna se recupere para que pueda contar los motivos de su desaparición.

Sin embargo, este tipo de casos despiertan en la sociedad argentina todo tipo de comentarios y reacciones machistas. Varios sitios de noticias y canales de televisión le dieron a la noticia un tratamiento mediático sin perspectiva de género, difundiendo los datos de la pericia médica que no debían ser revelados. El periodismo argentino se sigue equivocando cuando aborda esta problemática con morbosidad y revela información sin preservar la identidad de la víctima, que es menor de edad.

“Los medios de comunicación violaron los derechos de las adolescentes al difundir datos de la pericia médica contando que la joven no tenía lesiones vaginales”, sostuvo Luciana Peker en diálogo con la radio Futurock.

“Yo no demonizo el ejercicio del periodismo en estos casos, pero aún hay varias hipótesis sobre la desaparición de Bryanna y todavía no hay pistas firmes. Si la secuestro una red de trata, puede correr peligro si se dice que esta sola en su casa”, aseguró la periodista.

“No se puede revelar información sobre la pericia física de una menor, mucho menos contar datos sobre sus genitales. Si eso no se hace con ninguna piba muerta por respeto, mucho menos con una adolescente que esta viva y sufre las consecuencias”, declaró Peker en la mencionada emisora radial.

 

Falleció Kate Millet

 

Hoy 6 de septiembre falleció la escritora y escultora norteamericana Kate Millet, una importante referente de la teoría feminista. La autora escribió el libro “Sexual Politics” que se convirtió en uno de los libros más vendidos de 1970. La teoría de Millet esta dentro de lo que se conoce como la segunda ola del feminismo.

Esta escritora consideraba que la raíz del problema de la desigualdad social era la división sexual y hacía un llamado a considerar que el sexo reviste un carácter político. La contribución teórica de Millett fue muy importante para el movimiento feminista ya que, instaló la idea de que lo personal es político.

Algunas frases de Millet:

“El sexo reviste un carácter político que, las mayoría de las veces, suele pasar inadvertido”

“Sean cuales sean las diferencias sexuales “reales”, no las conoceremos hasta que ambos sexos sean tratados con paridad”.

“La revolución (feminista) ha de trascender a la reestructuración política o económica mediante una verdadera “reeducación y maduración de la personalidad”.

“El mundo fantástico forjado en torno al sexo fomenta la ilusión de poder y se apoya doblemente sobre la cosificación de la mujer”.

Convocan a una protesta en contra de los Travesticidios

Después del asesinato de Ayelén Gómez en Tucumán, las militantes trans organizaron una protesta en contra de los travesticidios.

Este reclamo se realizará este jueves a las 15:30 en Plaza de Mayo y se sumará a la histórica ronda de las Madres de Plaza de Mayo.

Al cuerpo de Ayelén Gómez fue encontrado el sábado bajo las tribunas del Lawn Tennis de San Miguel de Tucumán. Según confirmó la autopsia la joven estaba golpeada y con signos de haber sido asfixiada.

Gómez había denunciado a la policía ya que, fue víctima de un abuso sexual en la comisaría 2° en abril de 2012.

“Tengo dolor, vergüenza, humillación. Tuve que hacerlo público para que no vuelva a ocurrirle a chicas con mi condición sexual. Uno de los policías me dijo ‘p…, cuando te vea en la calle te voy a reventar”, había contado Gómez.

Esta protesta surgió a partir del siguiente texto de Marlene Wayar:

Vigilia Travesti 
(Nuestros porques)

Hartas de dolernos por nuestras muertas.

Hartas de que nos maten justo cuando hemos logrado que una comience y permanezca realizando sus estudios secundarios. Y ahí nos la maten.

Hartas de llegar tarde.

Hartas de sólo verter lágrimas.

Hartas de escuchar sólo palabras de la nada, a la nada, con nada como propuesta que sane la muerte.

Convocamos a los cuerpos travas a un abrazo a la memoria de nuestras muertas, a la memoria de Ayelén Gómez.

Nos auto-convocamos al abrazo colectivo antes de que nos maten y sea tarde para el abrazo.

Convocamos a aquellos cuerpos capaces de empatizar con nuestros cuerpos travas.

Convocamos a que nos acompañen con el abrazo, pues no hay otra cosa que podamos.

Convocamos nosotras, travas, desde el despoder.

¿Qué pedir?

¿Justicia acaso?

Desde la pobreza, ¿qué comprarles?

¿Acaso respeto?

Y el fracaso insistente, ¿de qué vanagloriarnos?

¿De un documento femenino que habilita al crimen de odio?

Ni sus políticas públicas vacías.

Ni sus acciones sociales que no logran darnos cobijo.

Ni su espiritualidad banal y vana para abrazarnos niñas.

Ni su cobardía para defendernos del asesinato o el maltrato en el barrio.

Ni su mojigatería para compartir el pupitre en la escuela primaria o el secundario.

Ni su desprecio para sanarnos en sus hospitales públicos o privados.

Ni su poco entendimiento para ver el hambre de niñas queriendo mantenerse vivas, del que se aprovechan para prostituirnos.

Ni su egoísmo para compartir la vivienda que de niñas necesitamos.

Ni su miseria excesiva como para incluirnos en sus espacios de trabajo.

Ni sus lindas palabras académicas o sus hermosas artes que no le transforman la vida a nadie.

Desde la experiencia hablamos.

Al abrazo convocamos, a pasar vergüenza en la plaza pública abrazando lo injurioso de nuestros cuerpos.

A enjugar nuestras lágrimas.

Al silencio te llamamos, hartas de gritar que nos están matando.

Les convocamos.

La Flor del Alto Perú

Manuel  Belgrano  le entregó su sable a  Juana Azurduy  como símbolo de admiración  por el valor que mostraba cuando estaba en combate. Esta prócer latinoamericana que luchó por la independencia de las provincias unidas del río de la plata, nació en Chuquisaca el 12 de julio de 1780.

Durante su infancia disfrutó de  la vida de campo, realizó tareas rurales junto a los indios al servicio de su padre don Matías Azurduy y les habló en el quechua que su madre doña Eulalia Bermudes le había enseñado.

En 1802 contrajo matrimonio con Manuel Ascencio Padilla. Luego en 1810 se incorporó al ejército libertador de Manuel Belgrano. Una de las batallas más importantes de esta  indómita mujer fue cuando su marido tuvo que partir hacia la zona del Chaco y la dejó a cargo de la región estratégica de Villar en 1816. Este territorio fue atacado por los realistas, pero Juana organizó la defensa del territorio y venció a las fuerzas enemigas. Gracias al triunfo en esta batalla y  los informes favorables de Belgrano, el gobierno de Buenos Aires, en agosto de 1816, le otorgó a Azurduy el rango de teniente coronel de las milicias, el rango más elevado adquirido por una mujer en esa época.

El 14 de septiembre de 1816 la teniente coronela quedó viuda tras la muerte de su marido en la batalla de la laguna. Después de parir a su quinta hija se unió a la guerrilla de Martín Miguel Güemes, que operaba en el norte del Alto Perú. Cuando  este caudillo fue asesinado  el 17 de junio de 1821 Azurduy volvió a su tierra natal donde el gobierno de Bolivia le otorgó 50 pesos y cuatro mulas por todos los años que luchó por la independencia de ese país. Vivió mucho tiempo en la más profunda pobreza. Falleció el 25 de mayo de 1862  a los 82 años, fue enterrada en una fosa común.

Basta de Justicia Machista: Liberen a Victoria Aguirre

Victoria Aguirre y su hija Selene fueron secuestradas y privadas de su libertad por Rolando Emilio Lovera por ocho días. Durante ese tiempo Aguirre hizo lo que Lovera le ordenó porque el  amenazaba con matar a su hija.

Victoria sufrió todo tipo de torturas mientras estuvo secuestrada, padeció maltrató físico y psicológico. Y también fue violada por Lovera.

Un día Rolando Emilio Lovera  cumplió su amenaza mató a Selene de un golpe en la cabeza. El asesino llevó a Victoria y el cuerpo de Selene al Hospital Samic. Desde ese momento Aguirre fue detenida y esta acusada de homicidio agravado por el vínculo. Además, la Justicia se niega  sistemáticamente los pedidos de excarcelación.

Varias organizaciones políticas se encuentran a Oberá , Misiones pidiendo por la absolución de Victoria  y solicitando justicia por el femicidio de su hija Selene.