Convocan a una protesta en contra de los Travesticidios

Después del asesinato de Ayelén Gómez en Tucumán, las militantes trans organizaron una protesta en contra de los travesticidios.

Este reclamo se realizará este jueves a las 15:30 en Plaza de Mayo y se sumará a la histórica ronda de las Madres de Plaza de Mayo.

Al cuerpo de Ayelén Gómez fue encontrado el sábado bajo las tribunas del Lawn Tennis de San Miguel de Tucumán. Según confirmó la autopsia la joven estaba golpeada y con signos de haber sido asfixiada.

Gómez había denunciado a la policía ya que, fue víctima de un abuso sexual en la comisaría 2° en abril de 2012.

“Tengo dolor, vergüenza, humillación. Tuve que hacerlo público para que no vuelva a ocurrirle a chicas con mi condición sexual. Uno de los policías me dijo ‘p…, cuando te vea en la calle te voy a reventar”, había contado Gómez.

Esta protesta surgió a partir del siguiente texto de Marlene Wayar:

Vigilia Travesti 
(Nuestros porques)

Hartas de dolernos por nuestras muertas.

Hartas de que nos maten justo cuando hemos logrado que una comience y permanezca realizando sus estudios secundarios. Y ahí nos la maten.

Hartas de llegar tarde.

Hartas de sólo verter lágrimas.

Hartas de escuchar sólo palabras de la nada, a la nada, con nada como propuesta que sane la muerte.

Convocamos a los cuerpos travas a un abrazo a la memoria de nuestras muertas, a la memoria de Ayelén Gómez.

Nos auto-convocamos al abrazo colectivo antes de que nos maten y sea tarde para el abrazo.

Convocamos a aquellos cuerpos capaces de empatizar con nuestros cuerpos travas.

Convocamos a que nos acompañen con el abrazo, pues no hay otra cosa que podamos.

Convocamos nosotras, travas, desde el despoder.

¿Qué pedir?

¿Justicia acaso?

Desde la pobreza, ¿qué comprarles?

¿Acaso respeto?

Y el fracaso insistente, ¿de qué vanagloriarnos?

¿De un documento femenino que habilita al crimen de odio?

Ni sus políticas públicas vacías.

Ni sus acciones sociales que no logran darnos cobijo.

Ni su espiritualidad banal y vana para abrazarnos niñas.

Ni su cobardía para defendernos del asesinato o el maltrato en el barrio.

Ni su mojigatería para compartir el pupitre en la escuela primaria o el secundario.

Ni su desprecio para sanarnos en sus hospitales públicos o privados.

Ni su poco entendimiento para ver el hambre de niñas queriendo mantenerse vivas, del que se aprovechan para prostituirnos.

Ni su egoísmo para compartir la vivienda que de niñas necesitamos.

Ni su miseria excesiva como para incluirnos en sus espacios de trabajo.

Ni sus lindas palabras académicas o sus hermosas artes que no le transforman la vida a nadie.

Desde la experiencia hablamos.

Al abrazo convocamos, a pasar vergüenza en la plaza pública abrazando lo injurioso de nuestros cuerpos.

A enjugar nuestras lágrimas.

Al silencio te llamamos, hartas de gritar que nos están matando.

Les convocamos.

La Flor del Alto Perú

Manuel  Belgrano  le entregó su sable a  Juana Azurduy  como símbolo de admiración  por el valor que mostraba cuando estaba en combate. Esta prócer latinoamericana que luchó por la independencia de las provincias unidas del río de la plata, nació en Chuquisaca el 12 de julio de 1780.

Durante su infancia disfrutó de  la vida de campo, realizó tareas rurales junto a los indios al servicio de su padre don Matías Azurduy y les habló en el quechua que su madre doña Eulalia Bermudes le había enseñado.

En 1802 contrajo matrimonio con Manuel Ascencio Padilla. Luego en 1810 se incorporó al ejército libertador de Manuel Belgrano. Una de las batallas más importantes de esta  indómita mujer fue cuando su marido tuvo que partir hacia la zona del Chaco y la dejó a cargo de la región estratégica de Villar en 1816. Este territorio fue atacado por los realistas, pero Juana organizó la defensa del territorio y venció a las fuerzas enemigas. Gracias al triunfo en esta batalla y  los informes favorables de Belgrano, el gobierno de Buenos Aires, en agosto de 1816, le otorgó a Azurduy el rango de teniente coronel de las milicias, el rango más elevado adquirido por una mujer en esa época.

El 14 de septiembre de 1816 la teniente coronela quedó viuda tras la muerte de su marido en la batalla de la laguna. Después de parir a su quinta hija se unió a la guerrilla de Martín Miguel Güemes, que operaba en el norte del Alto Perú. Cuando  este caudillo fue asesinado  el 17 de junio de 1821 Azurduy volvió a su tierra natal donde el gobierno de Bolivia le otorgó 50 pesos y cuatro mulas por todos los años que luchó por la independencia de ese país. Vivió mucho tiempo en la más profunda pobreza. Falleció el 25 de mayo de 1862  a los 82 años, fue enterrada en una fosa común.

Basta de Justicia Machista: Liberen a Victoria Aguirre

Victoria Aguirre y su hija Selene fueron secuestradas y privadas de su libertad por Rolando Emilio Lovera por ocho días. Durante ese tiempo Aguirre hizo lo que Lovera le ordenó porque el  amenazaba con matar a su hija.

Victoria sufrió todo tipo de torturas mientras estuvo secuestrada, padeció maltrató físico y psicológico. Y también fue violada por Lovera.

Un día Rolando Emilio Lovera  cumplió su amenaza mató a Selene de un golpe en la cabeza. El asesino llevó a Victoria y el cuerpo de Selene al Hospital Samic. Desde ese momento Aguirre fue detenida y esta acusada de homicidio agravado por el vínculo. Además, la Justicia se niega  sistemáticamente los pedidos de excarcelación.

Varias organizaciones políticas se encuentran a Oberá , Misiones pidiendo por la absolución de Victoria  y solicitando justicia por el femicidio de su hija Selene.

Una heroína feminista en tierra de hombres

En los últimos años se han estrenado muchas películas protagonizadas por superhéroes masculinos como: Batman, Superman y Deadpool. En cambio,  Wonder Woman  es un film que se estrenó hace pocas semanas en la Argentina y está protagonizado por una mujer, la talentosa actriz Gal Gadot.

El film comienza contando los orígenes de la heroína. Durante su niñez  vive en Themiscira junto a las amazonas, su padre es Zeus y su madre es la reina Hipólita (Connie Nielsen). En su adolescencia Diana  es entrenada por su tía Antiope (Robin Wright) como una guerrera para que sepa defenderse de los peligros que pronto la van a acechar.

Las amazonas tienen la misión sagrada de preservar la Tierra de los conflictos y enfrentamientos constantes  que son causados por Ares el dios de la guerra, que manipula a los humanos para que se destruyan a sí mismos.

Un día un soldado norteamericano llamado Steve Trevor (Chris Pine) estrella su avioneta cerca de la mencionada isla  y Diana lo rescata. Luego, el piloto cuenta porqué llegó a Themiscira, él asegura que es un agente secreto infiltrado en las fuerzas alemanas para llevar información al bando de los Aliados y terminar con la Primera Guerra Mundial.

La Mujer Maravilla  decide acompañar a Trevor en su viaje de vuelta para detener el conflicto bélico ya que está segura de que Ares está detrás de la contienda militar. A partir de este punto de la trama, Diana la amazona conocerá el mundo de los hombres, su lógica y tratará por todos los medios de marcar una diferencia.

Un superhéroe diferente

Wonder Woman es una película que muestra a una heroína que contrasta con sus pares masculinos (Batman, Superman, Capitán America) y que contiene varios componentes feministas:

-Pertenece a una población dirigida por mujeres ya que las amazonas viven en una sociedad matriarcal.

-Además, ya en el mundo de los hombres, la princesa Diana se queja de la vestimenta occidental que utiliza el género femenino en esa época y sostiene que no sirve para que las mujeres puedan luchar.

-Asimismo, la Mujer Maravilla se muestra como una mujer fuerte, sin  embargo no pierde por eso su sensibilidad por los más desprotegidos, como por ejemplo: cuando se conmueve con los soldados que vuelven de la guerra  mal heridos o cuando decide ayudar a toda costa a los habitantes de un pueblito que son maltratados por las tropas alemanas.

“Wonder Woman es feminista, por supuesto. Ciertas personas tienen un concepto erróneo de la palabra feminista y no se trata de mujeres odiando a hombres, sino de mujeres luchando por la igualdad, por la libertad y por elegir lo que quieren hacer”, señaló Gadot en una entrevista.

En un mundo marcado por estereotipos masculinos donde la justicia está ligada intrínsecamente a una violencia despiadada y selectiva, Wonder Woman nos presenta un modelo distinto: la de aquel héroe que sin renunciar a la audacia del enfrentamiento (cuando corresponde, cuando no hay otra alternativa) lo hace para defender al más vulnerable, al paria de una sociedad que no duda en sacrificarlo en pos de “un bien mayor”. Su base radica en un verdadero altruismo, un verdadero heroísmo que no se encuentra en la espectacularidad de sus poderes, sino en la capacidad resolutiva de apiadarse del más débil y ayudar al otro.

Es, en definitiva, todo un modelo para las niñas y adolescentes que quieren identificarse con una mujer inteligente, valiente, audaz y profundamente femenina.

Acá podés ver el trailer:

Higui te queremos libre

Eva Analía Dejesús más conocida como Higui es un mujer que esta presa por matar a un hombre que intentó violarla.

Este caso es ignorado por la prensa argentina más influyente sin embargo varios medios extranjeros como por ejemplo la BBC han venido a cubrirlo.

Ella esta presa desde el 16 de octubre del 2016, cuando una patota intento violarla,  en las Lomas de Mariló, en la localidad de Bella Vista en la Provincia de Buenos Aires.

La golpearon, le desgarraron el pantalón e intentaron violarla, pero ella se defendió con un cuchillo que tenía guardado entre los senos. La única apuñalada que Higui logró realizar  mató a Cristian Rubén Espósito, uno de sus agresores.

“Te voy a hacer sentir mujer, forra lesbiana”, contó que le dijeron.

“Solo hasta que la policía llegó y le puso una linterna en la cara ella salió del estado de inconsciencia que la habían dejado”, afirmó su hermana Azucena.

Raquel Hermida, abogada de la víctima. señaló que la ropa que le sacaron a Higui esa día estuvo varios días fuera del material probatorio -con el riesgo de que la modificaran- y que los testigos son todos miembros de la pandilla que la atacó.

Según estos declarantes, Higui atacó a Espósito , sin motivo alguno. Además, la Fiscalía no investiga el hecho como un acto de violencia de género, sino como un homicidio simple.

Higui esta presa por ser lesbiana, por sobrevivir a una violación pero sobre todo por ser mujer.

La marea global feminista

 

En la Universidad de Tres de Febrero (Untref) se realizó una charla sobre la violencia de género el pasado 31 de mayo, que estuvo a cargo  de una de las integrantes del colectivo Ni Una Menos, Cecilia Palmeiro.

Ella reflexionó  sobre el aumento de los femicidios en nuestro país, ya que, en lo que va del 2017  se cometieron 133 crímenes contra mujeres.

“Estamos en un proceso revolucionario feminista de un orden que todavía no es macropolítico en el sentido estricto, puede llegar a serlo muy prontamente”, señaló Palmeiro.

Además, también se refirió al Paro Internacional de Mujeres que se realizó el pasado 8 de marzo en 55 países del mundo, incluido la Argentina.

“Nuestro paro es un paro laboral que interrumpe el proceso de producción. Pero también es un paro existencial porque las mujeres trabajamos en empleos formales e informales donde ganamos dinero pero incluso trabajamos en nuestras casas en un trabajo que esta invisibilizado”, sostuvo la docente.

En el final de la charla Palmeiro afirmó que Ni Una Menos pasó de ser una expresión colectiva argentina a formar parte del movimiento global feminista que se consolidó con el  Paro Internacional de Mujeres.

Día Mundial de la Higiene Menstrual

El 28 de Mayo se conmemora el “Día de la Higiene Menstrual”  que tiene como objetivo tomar conciencia sobre la desigualdad en el acceso a las normas básicas de higiene en las ciudadanas más humildes.

“Este día surgió a partir de una campaña de comunicación llevada adelante en 2013 por la organización WASH United, para visibilizar cuántas mujeres en el mundo aún no acceden a formas de gestión de la menstruación seguras. El éxito de la campaña derivó en que un año más tarde se instaurara la conmemoración como un modo de establecer un llamamiento a todas las mujeres, las organizaciones sociales, los medios de comunicación que permita visibilizar la cuestión de la gestión de la menstruación y el etiquetamiento aún vigente en torno a ese proceso del cuerpo de las mujeres”, declaró Eugenia Tarzibachi, especialista en Educación y doctora en Ciencias Sociales (UBA).

La menstruación continua siendo un tema tabú en muchos países y se siguen generando muchos mitos alrededor de este proceso fisiológico femenino.

Por eso esta iniciativa de celebrar el “Día Mundial de la Higiene Menstrual” sirve para: sacar a la menstruación de la oscuridad y colocarla en el centro de atención a nivel global.

Además, ayuda a que las mujeres discutamos que políticas públicas deberían llevar a cabo todos los Estados para garantizarles a las niñas y adolescentes toda la información que necesiten sobre la menstruación.

Por último, todos los gobiernos deberían asegurar que las jóvenes de escasos recursos puedan acceder a:  las toallitas femeninas,  los tampones y las copas menstruales para poder contar con las normas básicas de higiene.